Encuentro internacional en Indonesia del grupo «Jesuitas entre musulmanes» (JAM)

El grupo lo formamos unos cuarenta jesuitas, aunque hemos podido participar veintinúo viviendo en: Nigeria, Pakistán, Indonesia, Filipinas, Japón, India Turquía, Argelia (Jesús León), España (Jaume Flaquer), Italia.

La verdad es que ha sido extremadamente interesante. La aportación de los jesuitas de Indonesia, Japón, India, Nigeria y Pakistán ha sido especialmente impactante. Cada jesuita ha presentado los retos del diálogo con el islam y de la realidad minoritaria del cristianismo en los diversos países.

Algunos datos:

- Indonesia, aunque vive una lenta reforma islámica de tipo fundamentalista (¡algún profesor de la universidad islámica defiende que la tierra es plana!), sigue dominando un islam extremadamente amable de raíces sufíes. Vive con normalidad los cambios de religión. Uno de los jesuitas jóvenes nos contaba su experiencia de conversión al cristianismo. Y hay muchos otros. El grupo islámico mayoritario defiende una “inculturación” del islam en la cultura local.

- Pakistán: La realidad del país es extremadamente compleja. La dificultad de los cristianos en el país no es simplemente por ser cristianos sino primeramente por ser "descastados". En el Punjab pakistaní la división de castas aun es extremadamente importante. Y afecta incluso a la relación de los cristianos entre sí. De hecho, solo un 1% de los católicos ha llegado a la universidad, 0,5% tiene una educación profesional, 4% educación secundaria, y 6% primaria. El resto no ha recibido ninguna educación. Son la comunidad más pobre, que hace los trabajos más bajos de limpieza. Por ello, es la que más crece: es la que más hijos tiene. Y sin embargo, el honor es fundamental. Mucha gente va perfectamente vestida aunque no pueda comer…

- Nigeria: El país quedó dividido durante la presencia colonial entre la mitad norte (mayoritariamente musulmana) y la mitad sur. En el noroeste se ha impuesto la ley islámica para los musulmanes, y en el noroeste domina la presencia de Boko Haram. La Compañía de Jesús quiere poder trabajar por el diálogo en las religiones del norte con gente especializada. Todo un reto.

- Turquía: Tenemos dos jesuitas viviendo en Ankara atendiendo a la comunidad internacional de las embajadas y a la comunidad turcófona (formada por armenios y por turcos que han descubierto el cristianismo). Hay también otros dos jesuitas en la zona oriental para la atención pastoral. A pesar del empeoramiento de la situación política, el Estado continúa reconociendo civilmente las conversiones al cristianismo sin más problema. Sin embargo, hay signos preocupantes, como el hecho de que el ministerio de educación haya prohibido la enseñanza de la teoría de la evolución en las escuelas nacionales. El creacionismo, que dominaba ya en la conciencia religioso-“científica” ciudadana ha quedado impuesto por ley.

Este encuentro de jesuitas no pretendía elaborar ningún documento de conclusiones, ni ninguna declaración. Pero nos confirma en la necesidad de trabajar en red, en la urgencia educativa básica para la comunidad cristiana pakistaní, y en la necesidad de estructurar en oriente un centro de reflexión sobre el islam. Indonesia, por su libertad y número de vocaciones podría ser un excelente lugar.

Jaume Flaquer SJ